靜的修養 五忠 盛超然
靜，是一種修養，比如在靜定時，那時的靜就是一種修養。但靜有時不是不發出聲音。比如在唱誦時，雖然是發出聲音，但心還是靜的。靜還是一種專注，比如有些人在畫畫時，雖然手在動，但他專注於畫畫，這也是一種靜。
在靜定時，腦子裡會發出一種波動，這種波動叫ą波，這個ą波可以開發你的想像，這就是我說的第一種靜，這種靜就是一種修養。而在唱誦時的靜，也是一種靜，這種靜是一種心靜。這個“心”不是指心臟，而是一個控制你的思想的東西。你是在動，但你的思想、你的心都是靜的，這種靜也是一種修養。這種靜和之前所說的專注是差不多的。
有一次，我在寫家庭作業時，我有一道數學題不會做，我就有點心浮氣躁，爸爸過來跟我說：“你要靜下心來，要專注。”我漸漸平靜了下來，我就想出來了，爸爸後來說讓我常常練習靜定，沒過多久，我就找到了靜定的好處，我發現我在靜定時思維比原來更廣闊，靜定完心情也舒暢許多。
南爺爺說過，“你如果兩腿盤起來，閉上眼睛，不言不語，耍把戲一樣，心裡的亂想會越來越多，這不是真正的靜”。在大學中也有一句話：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。意思就是說：知道要停止時你就能定下來，定下來就能靜，靜之後才能安定，安定下來就能思慮，你去思慮，去思考就可以得到一些身心的舒暢等。
靜，就是一種修養，它可以修養我們的身心，就像《誡子書》裡說的“靜以修身”。