一直對國學有一種崇尚的心理，理解為是智慧知識的精髓，總有一種想讀又怕自已讀不懂的心理，感覺是遙不可及的學問，怕悟不出裡面的智慧。從進入同泰女苑後慢慢對國學文化有了新的認知，其實我們的生活中無時無刻都有用到，待人接物、君子之道 、內在的函養等等。

最近在讀南老師的《論語別裁》，雖然沒有讀完，但感慨頗多，“學而第一”部分裡面提到的子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話相信大家都不陌生，這是我們語文課本裡從小背過的，但現在與那時的理解又有不同，上學時在課堂上跟著老師一絲不苟認真地讀孔聖人經典，對於老師的講解學生深信不已，一字不差地記錄下來，大家也是千篇一律的標準答案，因為文學修養還不夠，自然沒有能力去分析，讀了南老師的《論語別裁》開往篇的“學而第一”部分，才發現這三句耳熟能詳，曾經以為的意義，在南老師看來居然還有另外一層完全不同的意思，“學而時習之，不亦說乎？”做學問，要有思想，不斷地見習和體驗，並反省，這就是學問。做學問是件清苦的事，可能一輩子都沒有人瞭解，沒有欣賞，但孔子說只要有學問，自然有知已。因此他接著說“有朋自遠方來，不亦樂乎”，寂寞淒涼的時候，有一個知已來了，那是非常高興的事情，而這個“有朋自遠方來”的“遠”字，並不一定是指空間距離上的遠，也有可能是時間。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。古代重師重道是大家非常看重的一件事，而現在老師與學生之間的道義關係、感情關係，都沒有以前看得那麼重了。這就是現在中國文化的怪現象，是文化道德的普遍事實。

《論語別裁》是南老師對《論語》的解釋，雖然還沒有讀完，但能體會到整本書都在教我們做人做事的道理，無論做什麼事情，包括為政還是做學問都是以做人為基礎的，對於《論語別裁》可能理解的不深，只能記下自已一些零星的感受。

——張  濤