《论语》是一部闪烁着古代先贤智慧光芒的著作。历代常说“半部论语治天下”，可见《论语》在历史的舞台上发挥了多么重大的作用，一部著作能够穿越时空经久不衰，其中所蕴含的魅力，可想而知。可是年仅12岁只有小学六年级学历的我，由于学识和生活经验的匮乏还无法参透其中奥秘。

      在本学期开学典礼中，郭校长向我们推荐了南爷爷的《论语别裁》，并告诉我们就连我们敬爱的国家主席的书架上都有这本书。此话一出，不仅勾起了我对《论语别裁》的神往，还掀起了我们全家的《论语别裁》读书热。

      翻开《论语别裁》，南爷爷诙谐易懂，比较接地气的语言，不断启迪着我思维的火花，并教会了我许多道理。其中让我印象最深刻的就数南爷爷在《论语·为政第二》中的讲述。

      读了南爷爷的讲述我明白了学习要灵活变通，不能死记硬背，那样会给我们增加负担。知道的东西就是知道，不知道的东西就不知道，这才是真正的知道了。

      “学而不思则罔，思而不学则殆。”讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味地空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。在日常生活学习中，有些同学只知道“死学”。不会变通，最后就会有许多不明白的地方。而有一部分同学只是思考，而不读书，学习起来就很吃力。脑子里没有一点知识，也就很疲劳的。所以，我们不要学习这两种人，要把学与思结合在一起， 就会使学习变轻松。

      “攻乎异端，斯害也己。”讲的是我们如果研究错误的知识，是有危害的。有的同学只是喜欢钻研，而不分钻研的对错。只钻研错误的知识，会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错，对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正确的知识,为以后的学习做好铺路。

      “由，诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也"!讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付,这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。

      南爷爷告诉我们，不仅要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足！