明君在上，聽鑫一言。

《大學》曾曰：“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”，故德為一切之本。所以我覺得，萬事從德開始。《老子》曰：“天地不仁，以百姓為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗”。若君王不仁，天地人都是“您”手中的玩具，又怎會有人、有土、有財、有用呢？

君主有德，下人就有德，百姓就有德，國家就有德，到最後，就能真正做到“路不拾遺，夜不閉戶”了。

萬事萬物，從頭抓起，當君主開始頒下有德的命令，國家暴政消除，全國上下，皆有德行，罪犯心中的惡念漸消，自然就沒有犯罪了。罪犯無非是被逼太嚴才開始犯罪，若沒有暴政、嚴令，自然就沒有犯罪。

人心無非都被錢財名利所拘，若人心無錢財名利，方可無為而治。

名利若消，萬事安康，誠如《大學》所言：“是故財散則民聚，財聚則民散”。富人的財散些與窮人，嫉妒則消，畢竟：“完美名節，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身。”但財，畢竟不是犯罪根源，利才是，人心若不被利益所害，則萬事太平，若您，不惜給窮富同樣俸祿，利心則消，但俸祿足則可矣，不心給多，知足則矣。

“為國為民，俠之大者。”雖曰俠，但君也可以，君王切不可放縱享樂，若您心存享樂之心，則可思天下萬物，芸芸眾生，生命都繫於我的手上，我不可放任；若強敵入侵，不可懦弱怕死，當思：“欲做精金美玉的人品，必從烈火中鍛來也”。智取強敵，挺過去；若怕奸臣當道，則萬事三思，切不可為其所惑，切記“兼聽則明，偏信則暗”。

若“您”可以以人民為鏡，納我提的可入眼的建議，無為而治，以德為本，則為萬象眾生開啟太平。